华佗仙术比长桑，
神识如窥垣一方。
惆怅人亡书亦绝，
后人无复见青囊！
华佗，中国历史上著名的神医之一，和董奉、张仲景并称为「建安三神医」。医术果是了得，非但能治病，还能如算命先生一样准确判断预后：有督邮顿某，就医后自觉病已痊愈，但华佗经切脉却告诫说：「君疾虽愈，但元气未复，当静养以待完全康复，切忌房事，不然，将有性命之虑。」其时，顿妻闻知夫病已经痊愈，便从百里外赶来看望。是夜，顿某未遵医嘱，金风玉露一相逢，便胜却人间无数。干柴烈火战斗到天明，三日后果病发身亡。据本人既往的相似病例推断：顿某极可能为颅内动脉瘤致蛛血。
更神乎其神的是，华佗准确预测出卖吕布而求荣陈登三年后旧疾复发。但盛名之下的华佗总是开心不起来，而且脾气与能力一齐见涨，时不时耍个大牌什么的，连大 BOSS 曹操求诊也得三催四请，根本不给人家 VIP 待遇。
赤裸裸的造假，水淹七军时华佗已死十余年
在中国古代社会里，「万般皆下品，唯有读书高」和「学而优则仕」是众多读书人的信条。华佗所生活的东汉时期，社会上读书做官的热潮已经达到顶点，学儒读经成为社会风尚，华佗年少时曾经在徐州一带游学，是个「兼通数经」的读书人。
而医药技术虽为上至帝王、下至百姓所需，但却为士大夫所轻视，医生的社会地位不高。走上从医道路后，华佗深以为耻，经常后悔，时刻等待入仕为官的机遇。当年沛国相陈珪荐举华佗为孝廉，太尉黄琬征辟他做官，他却不屑于去做他们举荐的那些低级文案工作。特别同时代的医圣张仲景，已官至「长沙太守」，地道的省部级干部，发表过博士论文「伤寒论」，两相比较，华佗痛苦指数爆增。
《三国志》的作者陈寿在该书的《方技传》中写道，「然本作士人，以医见业，意常自悔」，一语道破了华佗走上从医道路以后的心态。在行医的过程中，华佗深深地感到医生地位的低下。
他的医术是高明的，名气越来越大，前来请他看病的高官权贵越来越多。在跟这些高官权贵的接触过程中，华佗的失落感更加强烈，性格也变得乖戾了，难以与人相处，因此，范晔在《后汉书•方术列传》中毫不客气地说他「为人性恶，难得意」。在后悔和自责的同时，他在等待入仕为官的机遇的再度降临。
机会只会留给有准备的人，大 BOSS 曹操头痛，遍请天下名医会诊，教授们束手无策，有人推荐了华大夫，华佗认为机会到了，一路小跑来抱大腿，小试牛刀，略施针炙，痛止。
查房期间，先是利用老乡身份，一顿猛拍，然后向曹操暗示红包，这红包可不是一般的真金白银，而是现时的卫生部长或卫计委主任，以实现与医圣张仲景平起平坐的宿愿。
曹操虽很感激，但内心仍看不起医匠，你也好歹学张仲景弄个诸如「伤寒论」之类的论文啊，这可是晋升的硬条件啊。华佗吃了软钉子，回家埋头苦干 ，几易其稿，经三月成一雄文「青囊经」，还专门请张仲景写了「序言」，其理论成果已达当时国际领先水平。
曹操再头犯头痛之时，华佗携「青囊经」呈上，志得意满，这下卫计委主任非我莫属了。可曹 BOSS 却王顾左右而言他，华佗无计可施，只能说大老板的「风涎」，只能利斧砍开脑袋，取出「风涎」，才可能去掉病根。你这不是玩我嘛，请问华主任，就算你能过麻醉关，你如何过止血关及感染关？原来曹操久病成医，出口就是专业术语。
曹操后来说「佗能愈此。小人养吾病，欲以自重」，意思是说，华佗能治好这病，他为我治病，想借此抬高自己的身价。这说明曹操当时是明白华佗的言外之意的。但是他并没有立即满足华佗的要求。
于是，华佗便以收到家书，想回家小住几天为借口，请假回家，到家后又托辞妻子有病，一直不回，对曹操进行再度要挟。曹操依照汉律，以「欺骗罪」和「不从征召罪」判处华佗死刑，华佗服罪伏诛。
联系到我们神内疾病，有些疾病病初所表现寻常症状如头痛，头晕等，其背后的真相远不似看起来那么简单。
童秋玲
副主任医师
温州医科大学附属第一医院神经内科
陈为安
副主任医师
温州医科大学附属第一医院神经内科
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